LA "ZARINA" RUSA APOYA LA RESTRICCIÓN A LA PROMOCIÓN DE LOS GAY

Yelena Isinbayeva

Yelena Isinbayeva, la excepcional atleta rusa nacida en 1982 en Volgrado  que ganara la medalla de oro en salto de pértiga (garrocha) en las Olimpiadas de Atenas 2004, Beijing 2008 y ha conseguido 28 récords mundiales en su carrera deportiva,  hizo una severa crítica  hoy, en medio del XIV Campeonato Mundial de Atletismo, a los homosexuales y apoyó la controvertida norma que restringe la promoción gay en el territorio de Rusia. “Si les permitimos que promuevan y hagan todo eso en la calle, estaríamos muy preocupados por nuestro país. Nos consideramos gente normal, estándar”, dijo a la prensa internacional. “No estamos contra la libre elección de cada persona. Es su vida, sus sentimientos, pero estamos en contra de su promoción y yo apoyo al Gobierno". La justa deportiva se llevará a cabo del 10 al 18 de agosto en el Estadio Olímpico Luzhniki, con la participación de 1,970 atletas (1,105 hombres y 865 mujeres) provenientes de 206 naciones. Isinbayeva, apodada “la zarina” tiene además dos medallas de oro en campeonatos mundiales y el récord mundial de salto con garrocha al aire libre con 5.06 metros, realizado en Zurich en 2009.

La rusa, considerada la mejor de la historia en su disciplina, derramó lágrimas de emoción al recibir su medalla de oro como campeona mundial de pértiga y criticó minutos antes el gesto de la competidora de nacionalidad sueca, Emma Green, quien había participado del certamen  con las uñas pintadas con los colores del arco iris (los mismos de la bandera gay)  en señal de solidaridad con el movimiento homosexual ruso. "Es una falta de respeto hacia nuestro país, hacia nuestros ciudadanos, porque nosotros somos rusos. Tal vez somos diferentes a otros europeos, pero tenemos una ley que hay que respetar", afirmó la pertiguista en alusión a la Ley contra la promoción de la homosexualidad, que entró en vigor recientemente.  Señaló que cuando viaja a otros países trata de respetar sus leyes: "No intentamos imponer nuestras leyes allí donde vamos, sino que nos mostramos respetuosos".  “Simplemente vivimos hombres con mujeres y mujeres con hombres. Viene de la historia. Nunca hemos tenido ningún problema ni queremos tenerlo en el futuro. Estamos profundamente en contra (de la homosexualidad)”, concluyó la campeona.

En los últimos meses, la Duma (Parlamento Ruso) ha aprobado una ley que  sanciona la promoción de orientaciones sexuales “no tradicionales” frente a menores  y otra que prohíbe la adopción de niños rusos por matrimonios homosexuales y solteros de países que lo permiten (ésta tuvo 444 votos a favor, 0 en contra y 0 abstenciones, algo poco común en la era post soviética). Según el viceprimer ministro, Ígor Shuválov, algunas cosas que en Europa son consideradas normales, “…aquí las apoya solo una minoría de la población. Es dudoso que ellas deban estar entre los principios fundamentales de la convivencia social. Para Rusia esos valores son inaceptables y la sociedad debe vivir de acuerdo a principios que son apoyados por la mayoría de la población”, concluyó. Por su parte, la presidenta del Comité de la Familia de la Duma, Olga Batalina, Rusia no está preparada “para dar en adopción a países que no pueden protegerlos [a los niños], que no pueden garantizar su seguridad”.

Vladimir Putin

Desde occidente han llovido críticas y protestas contra estas medidas, la experta de la ONU sobre Derechos Humanos, Margaret Sekaggya, consideró que esa norma legal podría ser utilizada indebidamente para "restringir las actividades de aquellos que defienden los derechos de homosexuales, lesbianas, bisexuales y transexuales" y para la relatora sobre Derechos Culturales, Farida Shaheed, el temor es que tales leyes empeoren una situación que ya es difícil para los grupos homosexuales que desean expresar su identidad, y obstaculizaría la organización de eventos culturales o la creación artística inspirada en su temática. Algunas ONG´s llamaron a boicotear los Juegos Olímpicos de Invierno de Sochi (Cáucaso) a disputarse en febrero de 2014. Finalmente, el presidente Vladimir Putin ha respondido: “Respetamos a nuestros socios, pero les pedimos que respeten nuestras tradiciones culturales y las normas éticas, legislativas y morales de Rusia", remarcó el mandatario ruso y agregó: "Creo que tenemos derecho a hacer cambios".

 

 

 

AMANECER DORADO: OTRA PESADILLA NEONAZI

En 1980, un grupo de jóvenes  griegos decide formar, en su país, un grupo político y  publicar la revista “Chrysi Avgi” (Amanecer dorado). Su eje doctrinario era el neonazismo sumado al ultranacionalismo intransigente. Su fundador, Nikos Mihaloliakos, habría encontrado inspiración en la Sudáfrica del apartheid y mantuvo relación estrecha con el segregacionista grupo paramilitar (Movimiento de Resistencia Afrikáner). En un principio se dedicaban a labores de propaganda, manifestaciones, ediciones de libros y revistas, publicaban para escolares de secundaria y se identificaron con la música Metal Griega. Para 1990 ya cumplían los requisitos de partido político. Se proclaman opuestos a la “Ilustración” y a la “Revolución Industrial” y establecen que "sólo los arios de sangre y que sean de origen griego pueden ser miembros de Amanecer Dorado”. Hoy dicen practicar el cristianismo ortodoxo griego, usan el saludo fascista, se oponen a la inmigración, a la que responsabilizan de la criminalidad, llegando a proponer minas antipersonas en las fronteras, cercos eléctricos y la deportación de los que vivan en Grecia. Proponen fomentar la fertilidad de las familias griegas, impedir matrimonios con extranjeros y mantener la supremacía de una “raza helénica superior” frente al peligro extranjero.

Nikos Mihaloliakos

En materia económica, sus teorías se asemejan a los postulados del nacional socialismo propugnando la abolición del sistema bancario, la usura y la especulación de la tierra. Proponen topes para la propiedad de los medios de producción y la nacionalización de los monopolios. En el ámbito internacional claman por la desaparición de Macedonia que debería repartirse con Serbia, (en los años 90, muchos de sus militantes fueron voluntarios en la guerra de Bosnia a favor de los paramilitares serbios); la expulsión de Turquía de Chipre, Anatolia y Tracia, para ser ocupadas por griegos; el retiro de su país de la Unión Europea, ONU, OTAN GATT, Tratados Schengen y volver a su antigua moneda, la dracma. Consideran que debe terminarse la profesionalización de la tropa del ejército, proponen el servicio militar obligatorio para los griegos, admiran al general Ioannis Metaxas y a su régimen fascista en Grecia (1936-1941), así como al llamado Estado Helénico, régimen colaboracionista que condujo al país entre 1941 y 1944 en que Grecia pertenecía al Tercer Reich. Tienen vinculaciones con el Partido Nacional Demócrata Alemán (NPD), el Forza Nuova de Italia, Noua Dreapta de Rumanía y otros partidos de fachada del neo nazismo.

Su participación en la vida política del país ha ido en ascenso. En mayo de 2009 obtienen el 0.46% en las elecciones europeas, en noviembre del mismo año obtienen el 5.3% de los votos para el municipio de Atenas, en las recientes elecciones del 6 de mayo obtuvieron el 7%, obteniendo 21 escaños en el Parlamento Nacional, superando el 14% entre jóvenes de 18 a 24 años. Su presencia es muy notoria en barrios con muchos inmigrantes, argumentando que protegen a los griegos de actos vandálicos de los extranjeros. Antisemitas natos, han sido denunciados por atentar contra objetivos judíos y hostilizarlos permanentemente. Sus activistas se han visto involucrados en agresiones contra simpatizantes de izquierda o inmigrantes de Nigeria, Egipto, Kurdistán, Bangla Desh, Pakistán, Ghana y otros. Debido a que no se pudo conformar un nuevo gobierno que goce de la confianza del parlamento y de acuerdo a la constitución, se han convocado a elecciones parlamentarias para el 17 de junio en el que se volverá a elegir a los 300 parlamentarios. En medio de la tensión por la crisis económica que agobia a Grecia, Amanecer Dorado contribuye a enrarecer más el ambiente político.

Ilias Kassidiaris y Nikos Mihaloliakos

El pasado 7 de junio, el vocero de este grupo, Ilias Kassidiaris debatía en un set televisivo con la diputada izquierdista Rena Dourou y la comunista Liana Kaneli. Cuando Dourou le recordó la denuncia que tiene por robo a mano armada desde 2007, Kassidiaris perdió los papeles y le lanzó un vaso de agua y abofeteó a Kaneli quien le increpaba su inconducta. Luego, al ser trasladado a una sala de la televisora, rompió la puerta y huyó sin paradero conocido hasta hoy que se presentó a un tribunal para denunciar a sus víctimas por difamación y al canal por detención ilegal. Hoy debía ser juzgado junto a otros 7 neonazis por los delitos de 2007, pero el juicio fue pospuesto hasta septiembre a pedido de la defensa, igual que otro proceso contra su correligionaria, Themis Skordelli, por su presunta participación en una agresión a refugiados afganos que ha sido igualmente postergado en varias ocasiones. Los grupos agredidos por estos desquiciados activistas se quejan de la pasividad policial y de la justicia que permiten la proliferación de la violencia neonazi como ocurriera en los años 30 en la Alemania, agobiada por la crisis económica, con Hitler, quien trajo destrucción y muerte al mundo entero. ¿Se repetirá la historia?

PROSTITUCIÓN, EL ANTIGUO OFICIO LLEGA A LAS CÁTEDRAS

La Real Academia Española define la prostitución como la actividad en la que una persona admite contactos sexuales a cambio de dinero o cualquier otro tipo de retribución. Etimológicamente proviene del término latino, prostituere, que significa  “exhibir para la venta”.  Tácitamente,  la persona que la ejerce no aplica más criterio en la elección del cliente que el de recibir el pago correspondiente, es decir, que no existe ningún tipo de emoción ni circunstancia afectiva. Según algunos movimientos feministas, no es el oficio más viejo del mundo sino la forma más antigua de violencia. Aunque también existe la prostitución de hombres, ésta no es en las mismas proporciones, ni pareja a la de las mujeres. El término coloquial más común en los países de lengua hispana refiriéndose a una prostituta es puta, palabra que conlleva una fuerte connotación despectiva.  Otros términos empleados para las mujeres que ejercen la prostitución son: ramera, meretriz, dama de compañía, loba, cortesana y loba.

Algunas actitudes en determinados  animales podrían compararse a la prostitución de los  humanos. Por ejemplo, especies de pingüinos intercambian sexo por piedras adecuadas para la construcción de sus nidos y entre los chimpancés enanos se observa un orden social  establecido en el que, las hembras ofrecen sexo a cambio de comida y como mecanismo para resolver conflictos.  En los humanos, existen evidencias de prostitución religiosa desde Sumeria el siglo XVII A.C. El Código de Hammurabi, en la antigua Mesopotamia, reseña algunos derechos hereditarios de las prostitutas. Los griegos Heródoto y Tucídides describen la prostitución de la época en el Templo de Afrodita y otros espacios. Los fenicios la extendieron a los puertos del Mediterráneo. En Israel se practicaba regularmente a pesar de su estricta prohibición en las leyes judías. También se conoció en Grecia Antigua, Solón creó el primer burdel en Atenas el siglo VI AC. En Roma la ejercían mujeres que podían ser muy influyentes y aportaban de impuestos. En el medioevo tuvo un gran auge en Europa, requiriendo controles sanitarios debido a las epidemias propias del siglo XVI.

Contemporáneamente, fue declarada ilegal en casi todos los Estados de EEUU a inicios del siglo XX y en los países comunistas se prohibía y combatía oficialmente. En ambos casos, se convirtió en uno de los más prósperos negocios. Además de ejercerse en casas destinadas a ofrecer servicios sexuales, también se da en bares y clubes nocturnos. Se ofrece en anuncios en diarios, internet, tv, cabinas de teléfonos, etc. También se ha hecho común la prostitución callejera que atrae a los clientes en tránsito, los servicios a domicilio u hoteles y los escort que son generalmente damas que acompañan a hombres en actividades formales, aparentando una relación regular. En algunos países como Holanda o Alemania, está regulado su funcionamiento, promoviendo derechos sociales de las prostitutas. Sin embargo, lo lucrativo del negocio hace que hayan redes de trata de personas y menores para este negocio en el que no se respeta la condición humana, llegándose a extremos de esclavitud.

Una novedad es la que se ha dado recientemente en Valencia, España, donde una empresa ofrece un Curso Básico de Prostitución Profesional que promete a los que sigan sus clases teóricas y prácticas, trabajo inmediato con dinero fácil y rápido. La primera parte versa sobre una visión histórica de este oficio, cómo se practica ahora, dinero que genera y legislación. En la segunda parte se hacen diversas prácticas incluida la de Kamasutra, posiciones habituales y especiales, juguetes eróticos, etc. Una exigente evaluación aprobará a quienes alcancen la condición esperada pudiendo ser tutores de las prácticas de las futuras promociones con lo que quedarán capacitados para entrar en un promisorio mundo de lujos y dinero. La publicidad se ha hecho muy intensa entre jóvenes universitarios que se ven agobiados por el paro que afecta a España. El 16 de mayo de 2012, el Ministerio Público ha iniciado de oficio, una investigación penal solicitando a la policía que identifique a los promotores para dilucidar si han cometido  delito de proxenetismo, facilitación y promoción de la prostitución, sancionados por los códigos. Se ha exigido el retiro de la publicidad y volantes propagandísticos y se evalúa la acusación por impartir un curso sin ser una entidad homologada para dar instrucción. Hasta ahora no se conocen reclamos por la devolución de las matrículas.

DÍA DE LA MUJER: ¿UN SÓLO DÍA AL AÑO?

En la Grecia Antigua, los derechos de la mujer eran tan pequeños como el espacio reservado a ellas en la casa (gineceo), no teniendo posibilidad de ver a nadie excepto a sus familiares: no salían a comprar, no estaban presentes en los banquetes y sólo eran vistas en algunas fiestas religiosas o funerales. Las mujeres pobres eran observadas comprando, vendiendo o trabajando en servicios, lo que les daba más posibilidad de salir al mundo exterior, pero apreciadas como personas de segunda categoría. La infidelidad masculina era un lugar común aceptado socialmente, en tanto que la unión matrimonial se quebraba a consecuencia del repudio del marido sin expresión de causa, la esterilidad femenina, al abandono del lecho marital por parte de la mujer, etc. Cuando era la mujer la solicitante del divorcio, tenía que hacerlo a través de un varón. Las mujeres no podían heredar patrimonio familiar distinto a la dote que pasaba a ser del marido.  El hombre podía tener esposa legítima, concubina y hetera, para el placer y compañía en público. La mujer, a diferencia de los extranjeros y esclavos, no podía convertirse nunca en ciudadana.

Flora Tristán

En la obra dramática Lisístrata (Siglo IV AC), se aprecia una gesta precursora en la lucha por los derechos civiles femeninos y la paz, cuando la heroína  convoca a una huelga sexual contra los hombres de Atenas y Esparta que se mantenían en guerra. Luego de muchos siglos, incluso en 1776, con la Declaración de los Derechos de Virginia, en EEUU y en Francia, en 1789, con la Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano, las mujeres seguían excluidas de las reivindicaciones civiles. Recién en 1791 se aprueba la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadanía, expuesta por Olympe de Gouges. Desde mediados del siglo XIX habían surgido movimientos reivindicativos del sufragio femenino y luego como brazo del movimiento obrero (Flora Tristán) . Posteriormente vendrían la Convención de la Haya (1902), la Organización Interamericana de Mujeres (1928), la Convención de Derechos Políticos de la Mujer (1952), la Convención de Condiciones para Contraer Matrimonio (1962) la Declaración Para Eliminar la Discriminación Femenina (1967), el Año de la Mujer (1975), la Conferencia Mundial de la Mujer en Beiging (1995), etc.

Triangle Shirtwaist

El 25 de marzo de 1911 se produjo el mayor desastre industrial en la historia de Nueva York en la fábrica de camisas Triangle Shirtwaist (cuarto de la historia en EEUU). Murieron 146 trabajadoras textiles, mayormente jóvenes inmigrantes, víctimas de quemaduras, asfixia por humo o al saltar desde los pisos 8,9 y 10. La mortandad fue grande debido a que las puertas de escaleras y salidas se hallaban cerradas para evitar robos, lo que obligó al gobierno a dictar reformas en la seguridad industrial, salud laboral y condiciones de trabajo. Además consolidó la celebración del Día Internacional de la Mujer que fue convocado unos días antes, el 19 de marzo de 1911, aprobado por la Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas en 1910. En 1914 se celebra por primera vez el 8 de marzo en Alemania, Suecia y Rusia, propagándose al resto de Europa. En China se celebra por primera vez en 1922, en España en 1936 y la ONU lo declara Día Internacional de la Mujer en 1975.

Este año, la ONU lo celebra bajo el lema Habilitar a la mujer campesina. Acabar con el hambre y la pobreza. Es un reconocimiento a la contribución femenina al progreso agrícola, mejora de la seguridad alimentaria y a reducir los niveles de pobreza en sus comunidades. Las mujeres constituyen el 43% de la mano de obra en el campo, llegando a ser el 70% en algunos lugares.  Se estima que el 60% de las personas con hambre crónica son mujeres y que si las mujeres tuvieran  acceso equitativo a los fertilizantes, las semillas y las herramientas, la cantidad de personas hambrientas en el mundo se reduciría entre 100 y 150 millones. Esperemos que se trabaje por la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres los 366 días de este año y no sólo el 8 de marzo.