CUBA: MILLONES SIGUEN A BENEDICTO XVI

El artículo 8 de la Constitución de Cuba, aprobada en 1976, dice que el “estado reconoce, respeta y garantiza la libertad religiosa. Las instituciones religiosas están separadas del Estado. Las distintas creencias y religiones gozan de igual consideración”. El artículo 42 de la Carta Magna proscribe y sanciona la discriminación motivada en creencias religiosas y otras causas como raza, color de piel, origen nacional y sexo. El artículo 43 establece que las personas tienen acceso, sin los distingos a que se refiere el numeral anterior, según méritos y capacidad a empleos en el Estado, ascensos en las Fuerzas Armadas y de orden interior, disfrutar de los servicios de salud, educación, percibir igual salario por el mismo trabajo, recibir atención en servicios públicos, disfrutar los mismos balnearios, círculos de deportes, cultura, recreación, etc., y usar sin separación los servicios de transporte. El 55, reconoce y garantiza la libertad de conciencia y religiosa. En 1991, el Cuarto Congreso del Partido Comunista decidió eliminar la posibilidad de interpretar el Estatuto partidario que prohibiera el ingreso al partido de una persona en razón de sus creencias religiosas.

En el pueblo cubano se puede observar un sincretismo religioso producto de la convergencia del catolicismo proveniente de España con la conquista y las religiones africanas que llegaban con los esclavos llevados al país, más el espiritismo. Hasta 1898 en que se logra la independencia de España, la Iglesia Católica era española y su jerarquía nombrada desde la Península.  Hoy existen 3 Arquidiócesis;  La Habana, Santiago de Cuba y Camagüey. Asimismo hay 8 Diócesis a lo largo de la isla. De los 15 obispos, 14 son cubanos y 1 es español. Existen 99 congregaciones religiosas en las que forman parte más de 1,200 personas consagradas de 40 nacionalidades. Posee más de 600 templos destacando la Catedral de La Habana, la de Santiago de Cuba, y el Santuario de Nuestra Señora de la Virgen de la Caridad del Cobre, Patrona de Cuba. Existen 3 seminarios para la formación  de religiosos, un hospital psiquiátrico y centros de atención de ancianos. Además, la Iglesia tiene más de 50 publicaciones.

Del 21 al 25 de enero de 1998, luego de 39 años de Revolución, se produjo la visita de Juan Pablo II a Cuba, que el propio Fidel Castro gestionó desde 1978, cuando recién había sido elegido Papa. El pueblo se volcó a aclamarlo en Santa Clara, Camagúey, Santiago y La Habana. El Papa hizo un llamado a la solidaridad y pidió que “Cuba se abra al mundo y el mundo se abra a Cuba”.  Desde este lunes 26, Benedicto XVI visita la isla habiendo comenzado por Santiago de Cuba donde fue multitudinariamente recibido. El propio presidente Raúl Castro le dio la bienvenida en el aeropuerto de la ciudad y aprovechó para exponerle los efectos del bloqueo económico y político que ejerce EEUU desde más de 50 años. Luego dio una misa ante una multitud que lo vitoreaba en la Plaza Antonio Maceo. Al día siguiente, Su Santidad llegó al Santuario de la Virgen de la Caridad del Cobre, donde oró acompañado de su séquito personal y obispos cubanos. Benedicto XVI  dijo que la presencia de la Virgen Patrona “es un regalo del cielo para los cubanos”.

Luego partió a La Habana e hizo una visita de cortesía como jefe de Estado del Vaticano al presidente cubano, Raúl Castro, en el Palacio de la Revolución. Horas más tarde participó de una misa en la Catedral en la que el Arzobispo de Miami, Thomas Wenski, ofreció un sermón en el que dijo que “el Papa y la iglesia cubana desean una transición que sea digna para el ser humano, digna para los cubanos” y exhortó al pueblo a llevar al marxismo a un “aterrizaje suave” y un “futuro de esperanza”.  Hoy 28 de marzo, el Papa dio una misa en la Plaza de la Revolución José Martí ante más de 500 mil personas con la presencia de Raúl Castro y Ministros de Estado. El Cardenal Jaime Lucas Ortega dijo que el pueblo cubano tiene sed de bendición y que esperan la palabra del Papa “para que caiga sobre nosotros y sobre la nación la bendición de Dios”.

Plaza de la Revolución

Benedicto XVI dijo que Cuba y el mundo necesitan cambios", los que se producirán "si cada uno está en condiciones de preguntarse por la verdad y se decide a tomar el camino del amor, sembrando reconciliación y fraternidad". Pidió libertad religiosa recordando que la Iglesia “no está reclamando privilegio alguno, pretende ser sólo fiel al mandato de Cristo, sabedora de que donde Cristo se hace presente el hombre crece en humanidad y encuentra su consistencia”, aunque comentó que “es de reconocer con alegría que en Cuba se han ido dando pasos para que la Iglesia lleve a cabo su misión insoslayable de expresar pública y abiertamente su fe”. El presidente Raúl Castro ofreció sus saludos al Pontífice al final de la misa. Después tuvo una reunión con el líder y ex presidente cubano Fidel Castro con lo que concluyó su programa en esta visita pastoral.

MÉXICO: CIENTOS DE MILES ACLAMAN A BENEDICTO XVI

Benedicto XVI se reunió con 640 mil personas en el Parque Bicentenario de Silao en Guanajuato, México, hoy domingo 25 de marzo en el día central de su visita al país azteca. En la misa celebrada por el Papa, pidió a la Virgen María para que los pueblos de Latinoamérica y de México reciban la ayuda de Cristo para promover la paz, la concordia, la justicia y la solidaridad. Estuvo presente el presidente  Felipe Calderón Hinojosa y su familia, así como los principales candidatos a las elecciones por la primera magistratura del país que se realizará en 98 días. Se apreció a Enrique Peña Nieto, candidato del PRI, Josefina Vázquez Mota del oficialista PAN y Andrés Manuel López Obrador del PRD quienes se mostraron muy sólidos en su fe. También asistieron Ministros de Estado, Gobernadores y personajes de la vida pública del país. El Sumo Pontífice comentó que comprendía porqué Juan Pablo II se sentía mexicano, cuando salió a agradecer a los cientos de personas que se congregaron en los exteriores del Colegio Miraflores donde cenó con las religiosas que dirigen el centro educativo. Acto seguido señaló que él también se sentía un Papa Mexicano.

Durante la jornada, el líder de la Iglesia Católica mundial, encendió esta noche la iluminación del Cristo Rey que tiene su santuario en el Cerro del Cubilete, en Silao que es uno de los íconos del catolicismo mexicano y data de 1944. Benedicto XVI, quien viajará mañana temprano a Cuba, recordó que la misión de las Diócesis de América Latina es promover que los cristianos se resistan a la tentación de una “fe superficial y rutinaria a veces fragmentada e incoherente”. También hizo votos porque la Virgen María ayude a los católicos para participar mejor en el “misterio del Salvador, tal como ella lo dio a conocer en estas tierras”, en clara alusión al mensaje de la Virgen de Guadalupe dado a la humanidad a través del indio Juan Diego en 1531. "Y pidámosle también que siga acompañando y amparando a sus queridos hijos mexicanos y latinoamericanos, para que Cristo reine en sus vidas y les ayude a promover audazmente la paz, la concordia, la justicia y la solidaridad", concluyó el Papa ante arengas del pueblo congregado que repetían ¡Viva Cristo Rey!

El Santo Padre hizo un llamado a proteger a la niñez, en particular a los niños que sufren por la violencia, abandono y hambre, para que nunca se apague su sonrisa, puedan vivir en paz y mirar el futuro con confianza. Hizo alusión a los que soportan el hambre causado por la sequía que se ha dejado sentir en algunas regiones los últimos meses. Refiriéndose a los niños presentes en la Plaza de la Paz, les dijo “Cada uno de ustedes es un regalo de Dios para México y para el mundo. Su familia, la Iglesia, la escuela y quienes tienen responsabilidad en la sociedad, han de trabajar para que puedan recibir como herencia un mundo mejor, sin envidias ni divisiones”. El Papa también se dio tiempo para reunirse con los familiares de la víctima de la violencia producida por el fuego cruzado que afecta México con quienes dialogó de manera personal y en privado.

EUTANASIA A DOMICILIO EN HOLANDA

El término eutanasia ha tenido a lo largo de la historia humana, diversas acepciones. Una de ellas es el derecho del paciente a decidir la forma y el momento de su muerte, que busca como único fin el librar a esa persona de sus intensos sufrimientos, llevar una vida artificial o una agonía inmisericorde que padece como resultado de una enfermedad grave e incurable. Dicha enfermedad o estado debe haber sido diagnosticado suficientemente, de manera que su característica de irreversibilidad, sea tal, que se determine la muerte a causa de esa enfermedad como algo inevitable. Además, quien la administre debe contar indubitablemente con el consentimiento expreso del enfermo. En diferentes lugares del mundo se le subdivide en eutanasia directa, que es adelantar la hora de la muerte en caso de enfermedad sin remedio y eutanasia indirecta que es llevar a cabo procedimientos terapéuticos que tienen como efecto secundario la muerte, por ejemplo la sobredosis de analgésicos como la morfina. La eutanasia directa puede ser eutanasia activa, que es provocar una muerte indolora a petición del afectado y eutanasia pasiva, que es la muerte por omisión, como dejar de tratar alguna complicación para precipitar el fallecimiento del enfermo.

Desde la antigüedad la eutanasia ya era conocida y practicada con el fin de quitarles la vida a aquellas personas que sufrían diferentes males o discapacidad física. En la historia griega, Hipócrates, en su juramento afirma que no dará medicamento mortal por más que se lo soliciten. Platón dice lo contrario en La República : "Se dejará morir a quienes no sean sanos de cuerpo. En Roma adquirió su más cabal expresión cuando se daba muerte rápida a aquellos que en los circos quedaban mal heridos y presas de la agonía cruel. En la India antigua los incurables eran conducidos al borde del Ganges allí los asfixiaban tapándole la nariz y la boca con barro luego eran arrojados al río sagrado. Tomas Moro y Michael Montaigne, en el siglo XVI, llegaron a considerarla una opción racional y éticamente válida si es voluntaria y se da en ciertas circunstancias. El término eutanasia se popularizó en el siglo XVII y se usó ampliamente para designar diversas formas de muerte tranquila y natural. A partir del siglo XIX, se refiere a todas las formas de muerte permitidas, provocadas en  el paciente.

Juan Pablo II, en la encíclica "El Evangelio de la Vida", en 1995, la define como  "Adueñarse de la muerte, procurándola de modo anticipado y poniendo así fin dulcemente a la propia vida o a la de otro". Se señala que esta "cultura de la muerte"  se ve en las sociedades del bienestar, caracterizadas por una mentalidad eficientista, que va contra  los ancianos y los más débiles, caracterizados como algo gravoso e insoportable, aislados por la familia y la sociedad, según lo cual una vida inhábil no tiene ya valor alguno.

La Asociación para la Muerte Voluntaria de Holanda confirmó que, siempre que la situación del paciente esté contemplada por la ley, un equipo móvil se trasladará hasta su hogar ofreciendo la eutanasia. Esperan recibir mil solicitudes al año. Pese a la legislación, muchos médicos, por razones religiosas o deontológicas, no están dispuestos a ejecutarla. Para esos casos puntuales, desde el 1 de marzo estarán disponibles seis equipos móviles especializados para auxiliar a los pacientes. Al principio la iniciativa se financiará con fondos de los socios de la fundación y se espera que en un futuro, el servicio sea cubierto por el sistema sanitario ordinario. Las leyes estipulan que el paciente debe estar lúcido y seguro cuando la solicite y en ese momento su enfermedad debe ser mortal y sus padecimientos insoportables. El médico, en tanto, está obligado a consultar con un colega antes de proceder. De no cumplirse alguno de estos requisitos, los jueces pueden imponer una pena de hasta 12 años de cárcel para los profesionales. La Federación Médica descalificó la iniciativa porque desarraiga al paciente y porque autorizarán una eutanasia en función del historial de un paciente al que desconocen y porque puede morir gente que tal vez pudiera recibir otro tipo de ayuda.